不畏浮云遮望眼下一句是只缘还是自缘（不畏浮云遮望眼下一句）

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1、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层翻译：不怕会有浮云遮住了远望的视线，只因为人已经站在山的最高峰。

2、鉴赏：转句“不畏”二字作峻语，气势夺人。

3、”浮云遮望眼”，用典。

4、据吴小如教授考证，西汉人常把浮云比喻奸邪小人，如《新语·慎微篇》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。

5、”王句即用此意。

6、他还有一首《读史有感》的七律，颔联云：“当时黯暗犹承误，末俗纷纭更乱真。

7、”欲成就大事业，最可怕者莫甚于“浮云遮目”、“末俗乱真”，而王安石以后推行新法，恰败于此。

8、诗人良苦用心，于此诗已见端倪。

9、结句用“身在最高层”拔高诗境，有高瞻远瞩的气概。

10、转、结二句，绝妙情语，亦千古名句；作者点睛之笔，正在结语。

11、若就情境说，语序应是“因为身在最高层，所以不畏浮云遮目”，但作者却倒过来，先说果，后说因；一因一果的倒置，说明诗眼的转换。

12、这首诗与一般的登高诗不同。

13、这首诗没有过多的写眼前之景，只写了塔高，重点是写自己登临高处的感受，寄寓“站得高才能望得远”的哲理。

14、这与王之涣诗“欲穷千里目，更上一层楼”相似。

15、前者表现一个政治变革家拨云见日、高瞻远瞩的思想境界和豪迈气概，后者表现要想取得更好的成绩，需要更加的努力的互勉或自励之意。

16、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

17、”与苏轼“不识庐山真面目，只缘身在此山中。

18、”一脉相承，表现技法极为相似，王诗就肯定方面而言，比喻“掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。

19、”而苏诗是就否定方面而言的，比喻“人们之所以被事物的假象所迷惑，是因为没有全面、客观、正确地观察事物，认识事物。

20、”两者都极具哲理性，常被用着座右铭。

21、写作背景《登飞来峰》为王安石30岁时所作。

22、皇佑二年（1050）夏，他在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经杭州，写下此诗。

23、这首诗是他初涉宦海之作。

24、此时年少气盛，抱负不凡，正好借登飞来峰抒发胸臆，寄托壮怀，可看作万言书的先声，实行新法的前奏。

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