生亦何欢死亦何苦全诗（生亦何欢死亦何苦）

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1、原文“生亦何欢，死亦何苦”，出自庄子与庄学后学。

2、《庄子·至乐》原文庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。

3、惠子曰：“与人居，长子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎!”庄子曰：“不然。

4、察其始而本无生，非徒无生而本无形，非徒无形而本无气。

5、杂乎芒忽之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。

6、人且偃然寝于巨室，而我嗷嗷然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。

7、”白话文翻译庄子的妻子死了，庄子不但不哭，反而鼓盆而歌。

8、惠子认为不应该，庄子说：“我的妻子，推察起来，开始并没有生命。

9、不但没有生命，而且没有形体。

10、不但没有形体，而且没有形体产生的气候征兆。

11、在浑沌混杂之中，逐渐酿成了产生形体的气候征兆，进而具有了形体，进而具有了生命，进而又有了现在的死亡。

12、生生死死，如同春夏秋冬的交替运行。

13、推察起来我的妻子本不是我的妻子。

14、不只她不是我的妻子，而且我自己也不为我自己所有。

15、现在我的妻子死了，她人已经安静地归浑沌混一的初始状态，躺在天地万物的大房子里，如同秋去冬尽，等候春天重新来临。

16、而我却嗷嗷地在她身后痛哭，我自以为是我不懂道理了，所以就又止住不哭。

17、”生生死死，就像来来往往，就如同春夏秋冬四时的更替。

18、生并不是获得，死也并不是丧失，生并不比死具有更大的意义。

19、倒是死比生更具有归万物、更新再造的可能，因此更接近于道，由道所任意委托差谴。

20、无为首领，生为脊背，死为尻尾，死生存亡为一体，这就叫作“生死如一”。

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