陶渊明拼音（陶渊明自传）

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1、关于本文有两种意见： 1本文是作者托言为五柳先生写的传记，实为自传，沈约《宋书·隐逸传》和萧统的《陶渊明传》都认为是“实录”。

2、从传中写五柳先生的志趣爱好及思想性格等来看，与陶渊明其他诗文中表现的性格相同，自传说是可信的。

3、文章从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士形象，赞美了他安贫乐道的精神。

4、 2《五柳先生传》是陶渊明为别人写的，文中的五柳先生是陶渊明心是所向往的理想人物，是他所追求的。

5、与陶渊明相似，仿佛是他的自传，这一点也不奇怪。

6、这只说明陶渊明的修为很高，就要达到他自己的理想了。

7、当然他一点也不自恋。

8、如果他自恋，认为自己就是五柳先生的话，那他早就写下这篇文章，作为自传了。

9、 南朝人沈约、萧统都说陶渊明写《五柳先生传》是用以自况,当时人视为"实录"。

10、它突出地刻画出一个脱尘拔俗,不与世俗同流合污,具有高风亮节的人物形象 .陶渊明的《五柳先生传》取正史纪传体的形式,但不重在叙述生平事迹,而重在表现生活情趣,带有自叙情怀的特点,这种写法是陶渊明的首创。

11、...便是证明,... 《五柳先生传》是作者的自画像。

12、南朝人沈约、萧统都说陶渊明写《五柳先生传》是用以自况，当时人视为“实录”。

13、它突出地刻画出一个脱尘拔俗，不与世俗同流合污，具有高风亮节的人物形象。

14、 开篇四句是对人物身分的交代。

15、这位五柳先生不知何地人，也不知姓氏，宅旁有五棵柳树，便以五柳为号。

16、古人既重地望，也重声名的。

17、而五柳先生既不知何地人，也不知姓氏名字，都见出他远出于流俗观念之外。

18、这几笔便使隐姓埋名、深藏避世的“高人”之气笼罩全篇。

19、语极平淡，味极深醇。

20、 “闲静”二句用正面叙说点出五柳先生最本质的情操。

21、因为不为荣名利禄动心，所以能守志不阿，高出于流俗之上。

22、“闲静少言”与“不慕荣利”互相映照。

23、“闲静”既不因交往，“少言”即不喜应酬，也就是与世俗社会“息交”，正是不慕荣利者才有的表现。

24、 下面分四个方面写五柳先生在田园中守志安居的生活情态。

25、“好读书”四句讲读书。

26、他的读书态度很特别，“不求甚解”，只重在书中会己意、惬己心者，也就是寻求思想上的共鸣和感情上的寄托。

27、所以“每有会意，便欣然忘食”。

28、“性嗜酒”八句讲饮酒。

29、好饮酒，而家贫不常有酒，所以只要亲旧招饮，一招即去，一饮即醉，一醉即退，丝毫不以去留为意。

30、见出先生之意在酒而不在人。

31、于酒有情，于人无意，把嗜酒之味写得十分浓足。

32、“环堵”五句讲安贫。

33、住的是遮不住太阳挡不住风的破房子，穿的是粗布短衣还破着窟窿，打着补丁，瓢里常常没水，碗里常常没饭，吃穿住没有一样不困弊不堪，他却“晏如也”，处之坦然。

34、既不困贫夺志，也不因贫败意。

35、“常著”四句是讲著文。

36、他吟诗作文也在示志娱情。

37、示什么志，娱什么情呢？就是本篇传记中所写的高志奇情：憎恶世俗，守志田园，借文章自乐其志，忘怀于世俗的得失，以此自终。

38、四个方面概括起来就是：读书适意，醉酒陶情，安贫乐道，著文娱志。

39、通过这几个方面的勾画，一个坚守节操、不随流俗的“高人”形象便立起来了，活起来了。

40、选材极精，造语极简，意足笔止，风神宛然。

41、是自传是传记文的一种。

42、主要叙述自己的生平事迹和著作等。

43、一般用第一人称，也有用第三人称的。

44、作者为了让别人了解自己成长的经历，系统而有重点地介绍出来，这就是自传。

45、但是，无论是自传还是小传什么的，都不应写成传记体小说或故事，它要真实地写出人物的诞生地、出生年月、主要经历等。

46、这样看来好像不属于自传的范畴但是老师说、陶渊明的这篇五柳先生传，是比较特殊的自传，因为它虽然没说人物诞生地、出生年月、主要经历等，但通过陶渊明对于自己爱好、性格以及日常生活的描写，人物的志趣、个性鲜明可见，表现了他不慕荣利、率真自然、安贫乐道的志趣。

47、因此说呢，《五柳先生传》是陶渊明的自传本文是作者托言为五柳先生写的传记，实为自传，沈约《宋书·隐逸传》和萧统的《陶渊明传》都认为是“实录”。

48、从传中写五柳先生的志趣爱好及思想性格等来看，与陶渊明其他诗文中表现的性格相同，自传说是可信的。

49、老师也说是的《五柳先生传》是东晋田园派创始人陶渊明代表作之一，是陶渊明自传散文（存争议）。

50、在文中表明其三大志趣，一是读书，二是饮酒，三是写文章，塑造了一个真实的自我，表现了卓然不群的高尚品格，透露出强烈的人格个性之美。

51、当然是的，陶渊明，又名潜，字元亮，号五柳先生。

52、晋名将陶侃之曾孙。

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